661 – 676 ई. · अरब और सीरियाख़िलाफ़त से वंशानुगत राजशाही तक
661 ई. में इमाम हुसैन (अ.स.) के बड़े भाई हसन ने मुसलमानों के बीच बहते ख़ून को रोकने के लिए मुआविया इब्न अबी सुफ़यान से सुलह कर ली – इस साल को "एकता का वर्ष" कहा जाता है। लगभग 670 ई. में हसन की मदीना में ज़हर से मृत्यु हुई। इब्न साद और बलाज़ुरी बताते हैं कि ज़हर उनकी पत्नी जादा बिन्त अश्अस ने दिया था, और बलाज़ुरी यह भी जोड़ते हैं कि ऐसा मुआविया के उकसाने पर हुआ, हालाँकि इब्न कसीर जैसे कुछ इतिहासकारों ने इस बात पर संदेह जताया है। कुछ साल बाद मुआविया ने अपने बेटे यज़ीद को उत्तराधिकारी मनवा लिया – पहली बार ख़िलाफ़त बाप से बेटे को जा रही थी। तबरी के अनुसार मदीना का एक प्रतिनिधिमंडल यज़ीद से मिलकर लौटा और बताया कि वह शराब पीता है, कुत्तों से खेलता है और नमाज़ की उपेक्षा करता है; इब्न कसीर भी उसे भोग-विलास और शराब का शौक़ीन बताते हैं। पैग़ंबर के बड़े सहाबियों के कई बेटों ने बैअत (निष्ठा की शपथ) से इनकार कर दिया, जिनमें सबसे आगे इमाम हुसैन इब्न अली (अ.स.) और अब्दुल्लाह इब्न ज़ुबैर थे।
अप्रैल 680 · मदीना"मुझ जैसा उस जैसे की बैअत नहीं करता"
मुआविया की मृत्यु पर यज़ीद ने मदीना के गवर्नर वलीद इब्न उतबा को लिखा कि वह इमाम हुसैन (अ.स.), अब्दुल्लाह इब्न ज़ुबैर और अब्दुल्लाह इब्न उमर से बैअत ले – सख़्ती से और बिना किसी रियायत के। वलीद ने रात में इमाम हुसैन (अ.स.) को बुलवाया। वे अपने परिवार के कुछ जवानों के साथ आए और उन्हें दरवाज़े पर खड़ा कर दिया: अगर मेरी आवाज़ ऊँची सुनो तो अंदर आ जाना। गवर्नर के पास मरवान इब्न हकम बैठा था। वलीद ने इमाम हुसैन (अ.स.) को मुआविया की मृत्यु की ख़बर दी और यज़ीद की बैअत करने को कहा। इमाम हुसैन (अ.स.) ने कहा कि उन जैसा व्यक्ति छिपकर बैअत नहीं करता – अगर करेगा तो लोगों के सामने।
मरवान ने वलीद से कहा: अगर यह अभी बैअत किए बिना चला गया तो तुम्हें ऐसा मौक़ा फिर कभी नहीं मिलेगा – इसे रोक लो; बैअत करे तो ठीक, वरना इसका सिर क़लम कर दो। इमाम हुसैन (अ.स.) उछलकर खड़े हो गए: "ऐ ज़रक़ा के बेटे, क्या तू मुझे मारेगा या वह? ख़ुदा की क़सम, तूने झूठ कहा और गुनाह किया।" फिर वे गवर्नर की ओर मुड़े:
"ऐ अमीर, हम नबूवत के घराने वाले हैं, रिसालत का स्रोत हैं, फ़रिश्तों के आने-जाने की जगह हैं; अल्लाह ने हमसे ही शुरुआत की और हम पर ही समापन किया। यज़ीद एक पापी आदमी है, शराब पीता है, उन जानों को मारता है जिन्हें अल्लाह ने हराम ठहराया, और खुलेआम गुनाह करता है – और मुझ जैसा उस जैसे की बैअत नहीं करता। लेकिन सुबह का इंतज़ार कीजिए, आप भी और हम भी, और देखेंगे कि ख़िलाफ़त का हक़दार हममें से कौन है।"
और वे चले गए। वलीद ने मरवान की सलाह ठुकरा दी और कहा कि अगर इसकी क़ीमत इमाम हुसैन (अ.स.) की हत्या हो, तो वह उन सब चीज़ों का मालिक बनना भी नहीं चाहेगा जिन पर सूरज उगता है।
मिस्री लेखक अब्दुर्रहमान अल-शरक़ावी ने इस दृश्य को अपने नाटक क्रांतिकारी हुसैन का एक प्रसिद्ध क्षण बनाया: वलीद उनसे कहता है कि उनसे बस एक शब्द माँगा जा रहा है, फिर वे सलामती से जा सकते हैं। इमाम हुसैन (अ.स.) जवाब देते हैं कि शब्द कोई छोटी चीज़ नहीं – एक शब्द से इंसान जन्नत में जाता है और एक शब्द से आग में फेंका जाता है; शब्द रोशनी है जो लोगों को राह दिखाती है, आज़ादी का क़िला है, एक अमानत और एक ज़िम्मेदारी है, और इंसान की इज़्ज़त उसका वचन है। तो वे अपना वचन यज़ीद को कैसे बेच दें?
दो रात बाद, 28 रजब को, इमाम हुसैन (अ.स.) अपने परिवार के साथ मक्का की ओर निकल पड़े।
वसंत – गर्मी 680 · मक्का और कूफ़ाकूफ़ा के ख़त – और मुस्लिम का अंजाम
इमाम हुसैन (अ.स.) महीनों मक्का में रहे, और इस दौरान कूफ़ा (आज के इराक़ में) के लोगों से उन्हें बुलाने वाले ख़त आते रहे। उन्होंने अपने चचेरे भाई मुस्लिम इब्न अक़ील को आगे भेजा, जिन्होंने लिखा कि 18,000 लोगों ने बैअत कर ली है। तब यज़ीद ने उबैदुल्लाह इब्न ज़ियाद को कूफ़ा का गवर्नर बनाया। उसके दबाव में लोग बिखर गए, यहाँ तक कि मुस्लिम अकेले रह गए। तौआ नाम की एक महिला ने उन्हें पनाह दी; उनके साथ धोखा हुआ, वे लड़े, पकड़े गए और महल की छत पर उन्हें मार डाला गया – साथ में उन्हें पनाह देने वाले हानी इब्न उरवा को भी।
सितंबर 680 · मक्का से प्रस्थान"बेहतर है बाहर मारा जाऊँ"
इब्न अब्बास, इब्न उमर और दूसरों ने उन्हें इराक़ न जाने की सलाह दी। वे ठीक उस समय निकले जब हज शुरू हो रहा था, और – तबरी के अनुसार – इब्न ज़ुबैर से कहा कि वे मक्का के बाहर मारा जाना पसंद करेंगे, बजाय इसके कि उनकी वजह से मक्का की पवित्रता भंग हो। रास्ते में उन्हें मुस्लिम की मृत्यु की ख़बर मिली। रास्ते में साथ जुड़ने वाले बद्दुओं को उन्होंने जाने की छूट दे दी; वे चले गए, और केवल वही बचे जो अरब से उनके साथ आए थे।
2 मुहर्रम 61 हि. · 2 अक्टूबर 680हुर्र और करबला में पड़ाव
हुर्र इब्न यज़ीद ने 1,000 घुड़सवारों के साथ उनका रास्ता रोका, जिन्हें उन्हें इब्न ज़ियाद के पास ले जाने का आदेश था। सैनिक प्यास से बेहाल थे, और इमाम हुसैन (अ.स.) ने सैनिकों और उनके घोड़ों को पानी पिलवाया। रास्ते में उन्होंने उनसे कहा:
"क्या तुम नहीं देखते कि अब सच पर अमल नहीं होता और झूठ से रोका नहीं जाता?"
हुर्र की निगरानी में चलता क़ाफ़िला आख़िरकार फ़ुरात (यूफ़्रेटीस) के किनारे करबला नाम के एक मैदान में रुका।
3 – 9 मुहर्रमघेराबंदी और प्यास
उमर इब्न साद 4,000 सैनिकों के साथ आया, और इब्न ज़ियाद ने और भेजे। लड़ाई से तीन दिन पहले इमाम हुसैन (अ.स.) के शिविर को पानी से काटने के लिए नदी पर 500 घुड़सवार तैनात कर दिए गए। उनके सौतेले भाई अब्बास ने रात में 30 घुड़सवारों और 20 पैदल सैनिकों के साथ धावा बोला, रास्ता बनाया और भरी हुई मशकें लेकर लौटे। इमाम हुसैन (अ.स.) और उमर इब्न साद की बातचीत बेनतीजा रही। 9 तारीख़ को शिम्र इब्न ज़ियाद का आदेश लेकर आया: या तो उसके फ़ैसले के आगे झुको या लड़ो।
पिछली रातआख़िरी रात
इमाम हुसैन (अ.स.) ने एक रात की और मोहलत माँगी। उन्होंने अपने साथियों को इकट्ठा किया और उन्हें आज़ाद कर दिया: रात तुम्हें ढँके हुए है, उन्होंने कहा – इसका फ़ायदा उठाओ, क्योंकि वे सिर्फ़ मुझे चाहते हैं। सबसे पहले अब्बास ने जवाब दिया, फिर परिवार ने, फिर साथियों ने – मुस्लिम इब्न औसजा, साद इब्न अब्दुल्लाह, ज़ुहैर इब्न क़ैन –: कोई भी जाने को तैयार नहीं हुआ। उन्होंने रात इबादत में बिताई।
10 मुहर्रम · आशूरा · 10 अक्टूबर 680वफ़ादारी का दिन
फ़ज्र की नमाज़ के बाद इमाम हुसैन (अ.स.) ने अपने लोगों की सफ़ें बनाईं: 32 घुड़सवार और 40 पैदल। उन्होंने सेना को संबोधित किया और याद दिलाया कि वे पैग़ंबर के वंशज हैं। तब हुर्र अपने किए पर पछताते हुए इमाम हुसैन (अ.स.) की तरफ़ आ गए। इमाम हुसैन (अ.स.) ने उनसे कहा: तुम आज़ाद (हुर्र) हो, जैसा तुम्हारी माँ ने तुम्हारा नाम रखा, इस दुनिया में भी और आख़िरत में भी। हुर्र गिरने तक लड़ते रहे।
साथी एक-एक कर गिरते गए: मुस्लिम इब्न औसजा, हबीब इब्न मज़ाहिर, ज़ुहैर इब्न क़ैन। दोपहर को अबू सुमामा अल-साइदी ने इमाम हुसैन (अ.स.) को नमाज़ की याद दिलाई, और उन्होंने तीरों की बौछार के बीच खड़े बचे लोगों को "नमाज़-ए-ख़ौफ़" पढ़ाई।
दोपहरपरिवार
फिर पैग़ंबर का परिवार आगे आया। उनमें सबसे पहले इमाम हुसैन (अ.स.) के बेटे अली अकबर गिरे; फिर हसन के बेटे क़ासिम – एक नौजवान लड़का, जिसके चेहरे की तुलना एक गवाह ने नए चाँद से की। अब्बास भी अपने सगे भाइयों अब्दुल्लाह, उस्मान और जाफ़र के साथ गिरे।
इमाम हुसैन (अ.स.) बैठे थे, उनका नन्हा बेटा अब्दुल्लाह उनकी गोद में था। बनू असद क़बीले के एक आदमी ने तीर चलाया और बच्चे को मार डाला; इमाम हुसैन (अ.स.) ने उसका ख़ून अपनी हथेली में भर लिया।
तीसरा पहरशहादत
अकेले रह गए इमाम हुसैन (अ.स.) लड़ते रहे, घेरने वालों पर टूट पड़ते और उन्हें पीछे धकेल देते। फिर शिम्र की अगुवाई में वे उन पर टूट पड़े। ज़ुरआ इब्न शरीक ने उन पर वार किया, सिनान इब्न अनस ने भाला घोंपा, और वे गिर पड़े; उनका सिर काट दिया गया। उमर इब्न साद ने दस घुड़सवारों को उनके शरीर को घोड़ों से रौंदने का आदेश दिया, और ख़ेमे लूट लिए गए। उनके बेटे अली (ज़ैनुल आबिदीन) बीमार होने के कारण बख़्श दिए गए। इमाम हुसैन (अ.स.) के साथ बहत्तर लोग शहीद हुए।
करबला के बादज़ैनब और अरबईन का रास्ता
सिर, औरतें और बच्चे कूफ़ा ले जाए गए। जब गवर्नर ने जश्न मनाया, तो इमाम हुसैन (अ.स.) की बहन ज़ैनब ने अडिग आवाज़ में जवाब दिया: अल्लाह ने उन्हें अपने पैग़ंबर से सम्मान दिया था, और रुसवा ज़ालिम हुआ है – वे नहीं। दमिश्क़ में यज़ीद के दरबार में उन्होंने इमाम हुसैन (अ.स.) की एक बेटी को माँगने वाले एक शामी को चुप कराया और कहा कि यह न उसका हक़ है न यज़ीद का। बाद में यज़ीद ने परिवार को मदीना वापस भेज दिया।
यज़ीद के दौर में काबा भी नहीं बचा। 683 ई. में हुसैन इब्न नुमैर के नेतृत्व में उसकी सेना ने मक्का को घेर लिया; काबा पर गुलेल-यंत्रों (मंजनीक़) से पत्थर बरसाए गए और उसमें आग लग गई। सेना तभी लौटी जब यज़ीद की मौत की ख़बर आई।
इमाम हुसैन (अ.स.) को वहीं दफ़नाया गया जहाँ वे गिरे थे। तब से उनकी क़ब्र ज़ायरीनों को अपनी ओर खींचती है, करबला शहर उसी के चारों ओर बसा, और आज हर साल करोड़ों लोग अरबईन के लिए पैदल वहाँ पहुँचते हैं।
शेख़ अब्दुल ज़हरा अल-काबी करबला के एक वक्ता थे, जिनका जन्म लगभग 1909 में हुआ। 1959 के आशूरा के दिन उन्होंने इमाम हुसैन (अ.स.) के रौज़े के पास "मक़तल" पढ़ा, और उनकी तिलावत रेडियो बग़दाद से पूरे इराक़ और खाड़ी में प्रसारित हुई। तब से उनकी आवाज़ इराक़ी घरों में आशूरा की सुबह की आवाज़ है – उनकी मृत्यु के दशकों बाद भी कोई उनकी शैली की नक़ल नहीं कर पाया।
नई (मातमी पाठ) इमाम हुसैन (अ.स.) की कहानी सुनाने की सदियों पुरानी इराक़ी कला है: बिना किसी वाद्य-यंत्र के, एक दर्द भरी धुन में पढ़ा जाने वाला वर्णन, जो शास्त्रीय अरबी गद्य को लोक-मर्सिया की पंक्तियों से जोड़ता है। इसका मक़सद मनोरंजन नहीं, बल्कि सुनने वालों को यह महसूस कराना है कि वे करबला में मौजूद हैं। अरबी जानना ज़रूरी नहीं – कहानी आवाज़ ले जाती है, बाक़ी काम सबटाइटल कर देते हैं।
वीडियो में करबला के असली दृश्यों और हिंदी सबटाइटल के साथ पूरा मक़तल है।