661 – 676 n. Chr. · Arabien & SyrienVom Kalifat zur Erbfolge
Im Jahr 661 schloss Hasan, der ältere Bruder von Imam Hussein (Friede sei mit ihm), Frieden mit Muawiya ibn Abi Sufyan, um das Blutvergießen unter Muslimen zu beenden – man erinnert sich daran als das „Jahr der Einheit“. Hasan starb um 670 in Medina an Gift. Ibn Sa'd und al-Baladhuri berichten, dass seine Frau Ja'da bint al-Ash'ath es ihm gab, und al-Baladhuri fügt hinzu, dass sie auf Anstiftung Muawiyas handelte, auch wenn manche Historiker wie Ibn Kathir diesen Teil bezweifelten. Einige Jahre später ließ Muawiya seinen Sohn Yazid als Erben anerkennen – zum ersten Mal ging das Kalifat vom Vater auf den Sohn über. Al-Tabari berichtet, dass eine Abordnung aus Medina von Yazid zurückkehrte und sagte, er trinke Wein, spiele mit Hunden und vernachlässige das Gebet; Ibn Kathir beschreibt ihn als den Vergnügungen und dem Wein ergeben. Mehrere Söhne führender Prophetengefährten verweigerten den Treueeid, allen voran Imam Hussein ibn Ali (Friede sei mit ihm) und Abdullah ibn al-Zubayr.
April 680 n. Chr. · Medina„Einer wie ich huldigt keinem wie ihm“
Als Muawiya starb, schrieb Yazid an al-Walid ibn Utba, den Statthalter von Medina, und befahl ihm, Imam Hussein (Friede sei mit ihm), Abdullah ibn al-Zubayr und Abdullah ibn Umar den Treueeid abzunehmen – mit Härte und ohne Nachsicht. Al-Walid ließ Imam Hussein (Friede sei mit ihm) in der Nacht rufen. Er kam mit jungen Männern seiner Familie und stellte sie an die Tür: Wenn ihr hört, dass ich die Stimme erhebe, kommt herein. Bei dem Statthalter saß Marwan ibn al-Hakam. Al-Walid teilte Imam Hussein (Friede sei mit ihm) Muawiyas Tod mit und forderte ihn auf, Yazid zu huldigen. Imam Hussein (Friede sei mit ihm) antwortete, ein Mann wie er huldige nicht im Verborgenen – wenn überhaupt, dann vor dem Volk.
Marwan sagte zu al-Walid: Wenn er jetzt geht, ohne zu huldigen, bekommst du nie wieder eine solche Gelegenheit – halte ihn fest; huldigt er, gut, wenn nicht, schlag ihm den Kopf ab. Imam Hussein (Friede sei mit ihm) sprang auf: „Sohn der al-Zarqa, willst du mich töten oder er? Bei Gott, du lügst und versündigst dich.“ Dann wandte er sich an den Statthalter:
„O Emir, wir sind das Haus des Prophetentums, die Quelle der Botschaft, der Ort, an dem die Engel ein und aus gehen; mit uns hat Gott begonnen und mit uns hat Er besiegelt. Yazid ist ein sündiger Mann, der Wein trinkt, Seelen tötet, die Gott für unantastbar erklärt hat, und seine Sünde offen zur Schau stellt – und einer wie ich huldigt keinem wie ihm. Doch lasst den Morgen kommen, für uns und für euch, und wir werden sehen, wer von uns des Kalifats würdiger ist.“
Er ging. Al-Walid lehnte Marwans Rat ab und sagte, er wolle nicht alles besitzen, worüber die Sonne aufgeht, wenn der Preis dafür die Tötung von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) wäre.
Der ägyptische Schriftsteller Abdel Rahman al-Sharqawi machte diese Szene zu einem berühmten Moment seines Theaterstücks Hussein der Revolutionär: Al-Walid sagt, man verlange von ihm nur ein einziges Wort, dann könne er in Frieden gehen. Imam Hussein (Friede sei mit ihm) antwortet, ein Wort sei keine Kleinigkeit – durch ein Wort betritt der Mensch das Paradies, durch ein Wort wird er ins Feuer geworfen; das Wort ist ein Licht, das die Menschen leitet, eine Festung der Freiheit, ein anvertrautes Gut und eine Verantwortung, und die Ehre eines Mannes ist sein Wort. Wie könnte er also sein Wort an Yazid verkaufen?
Zwei Nächte später, am 28. Radschab, brach Imam Hussein (Friede sei mit ihm) mit seiner Familie nach Mekka auf.
Frühjahr – Sommer 680 · Mekka & KufaDie Briefe aus Kufa – und das Schicksal Muslims
Imam Hussein (Friede sei mit ihm) blieb monatelang in Mekka, während Briefe der Bewohner von Kufa (im heutigen Irak) eintrafen, die ihn einluden zu kommen. Er schickte seinen Cousin Muslim ibn Aqil voraus, der zurückschrieb, 18.000 hätten ihm gehuldigt. Daraufhin ernannte Yazid Ubaydullah ibn Ziyad zum Statthalter von Kufa. Unter seinem Druck zerstreuten sich die Menschen, bis Muslim allein zurückblieb. Eine Frau namens Tawʿa gewährte ihm Unterschlupf; er wurde verraten, kämpfte, wurde gefangen genommen und auf dem Dach des Palastes hingerichtet – zusammen mit seinem Gastgeber Hani ibn Urwa.
September 680 · Aufbruch aus Mekka„Lieber außerhalb getötet werden“
Ibn Abbas, Ibn Umar und andere rieten ihm, nicht in den Irak zu ziehen. Er brach genau zu Beginn der Pilgerfahrt auf und sagte zu Ibn al-Zubayr – so überliefert es al-Tabari –, er werde lieber außerhalb Mekkas getötet, als dass seinetwegen die Unantastbarkeit der Stadt verletzt werde. Unterwegs erfuhr er von Muslims Tod. Den Beduinen, die sich ihm unterwegs angeschlossen hatten, stellte er frei zu gehen; sie gingen, und es blieben nur jene, die mit ihm aus Arabien gekommen waren.
2. Muharram 61 n. H. · 2. Oktober 680Al-Hurr und die Rast in Kerbela
Ihm trat al-Hurr ibn Yazid mit 1.000 Reitern entgegen, die den Befehl hatten, ihn zu Ibn Ziyad zu bringen. Sie waren vor Durst erschöpft, und Imam Hussein (Friede sei mit ihm) ließ seine Männer den Soldaten und ihren Pferden Wasser geben. Unterwegs sprach er zu ihnen:
„Seht ihr nicht, dass nach der Wahrheit nicht gehandelt und das Falsche nicht verboten wird?“
Unter al-Hurrs Geleit machte die Karawane schließlich auf einer Ebene am Euphrat Halt, die Kerbela hieß.
3. – 9. MuharramBelagerung und Durst
Umar ibn Sa'd traf mit 4.000 Soldaten ein, und Ibn Ziyad schickte weitere. Drei Tage vor der Schlacht wurden 500 Reiter am Fluss postiert, um das Lager von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) vom Wasser abzuschneiden. Sein Halbbruder Abbas führte nachts einen Ausfall mit 30 Reitern und 20 Mann zu Fuß, kämpfte sich an den Wachen vorbei und brachte volle Wasserschläuche zurück. Die Verhandlungen zwischen Imam Hussein (Friede sei mit ihm) und Umar ibn Sa'd blieben ergebnislos. Am 9. traf Schimr mit Ibn Ziyads Befehl ein: sich seinem Urteil unterwerfen oder kämpfen.
Die Nacht davorDie letzte Nacht
Imam Hussein (Friede sei mit ihm) bat um eine weitere Nacht. Er versammelte seine Gefährten und entließ sie: Die Nacht hat euch bedeckt, sagte er – nutzt sie, denn sie wollen niemanden außer mir. Abbas antwortete als Erster, dann die Familie, dann die Gefährten – Muslim ibn Awsaja, Sa'd ibn Abdullah, Zuhayr ibn al-Qayn –, keiner wollte gehen. Sie verbrachten die Nacht im Gebet.
10. Muharram · Aschura · 10. Oktober 680Der Tag der Treue
Nach dem Morgengebet stellte Imam Hussein (Friede sei mit ihm) seine Männer auf: 32 Reiter und 40 Fußkämpfer. Er sprach zum Heer und erinnerte es an seine Abstammung vom Propheten. Dann ritt al-Hurr auf die Seite von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) hinüber, voller Reue über das, was er getan hatte. Imam Hussein (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: Du bist frei (hurr), wie deine Mutter dich nannte, in dieser Welt und in der nächsten. Al-Hurr kämpfte, bis er fiel.
Die Gefährten fielen einer nach dem anderen: Muslim ibn Awsaja, Habib ibn Mazahir, Zuhayr ibn al-Qayn. Am Mittag erinnerte Abu Thumama al-Saidi Imam Hussein (Friede sei mit ihm) an das Gebet, und er leitete die noch Stehenden im Gebet der Gefahr, während die Pfeile niedergingen.
MittagDie Familie
Dann trat die Familie des Propheten hervor. Als Erster von ihnen fiel Ali al-Akbar, der Sohn von Imam Hussein (Friede sei mit ihm); dann Qasim, der Sohn Hasans – ein Knabe, dessen Gesicht ein Augenzeuge mit einer Mondsichel verglich. Auch Abbas fiel, zusammen mit seinen leiblichen Brüdern Abdullah, Uthman und Ja'far.
Imam Hussein (Friede sei mit ihm) saß mit seinem kleinen Sohn Abdullah auf dem Schoß. Ein Mann vom Stamm der Banu Asad schoss einen Pfeil und tötete das Kind; Imam Hussein (Friede sei mit ihm) fing sein Blut mit der Handfläche auf.
NachmittagDer Fall
Allein kämpfte Imam Hussein (Friede sei mit ihm) weiter und stürmte auf die Umstehenden los, bis sie zurückwichen. Dann schlossen sie sich unter Schimr um ihn. Zur'a ibn Scharik schlug ihn, Sinan ibn Anas durchbohrte ihn mit der Lanze, und er fiel; man trennte ihm den Kopf ab. Umar ibn Sa'd befahl zehn Reitern, über seinen Leib zu reiten, und die Zelte wurden geplündert. Sein Sohn Ali (Zayn al-Abidin) wurde verschont, weil er krank war. Zweiundsiebzig Männer waren mit Imam Hussein (Friede sei mit ihm) gestorben.
Nach KerbelaZaynab und der Weg zu Arbain
Die Köpfe, die Frauen und die Kinder wurden nach Kufa gebracht. Als der Statthalter frohlockte, antwortete ihm Zaynab, die Schwester von Imam Hussein (Friede sei mit ihm), mit fester Stimme: Gott habe sie durch Seinen Propheten geehrt, und bloßgestellt sei der Übeltäter – nicht sie. In Damaskus, am Hof Yazids, wies sie einen Syrer zurecht, der eine der Töchter von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) verlangte, und sagte ihm, das stehe weder ihm noch Yazid zu. Später schickte Yazid die Familie nach Medina zurück.
Selbst die Kaaba blieb unter Yazid nicht verschont. Im Jahr 683 belagerte sein Heer unter al-Husayn ibn Numayr Mekka; die Kaaba wurde mit Katapulten beschossen und fing Feuer. Das Heer zog erst ab, als die Nachricht von Yazids Tod eintraf.
Imam Hussein (Friede sei mit ihm) wurde dort begraben, wo er fiel. Sein Grab zieht seitdem Pilger an, die Stadt Kerbela wuchs um es herum, und heute pilgern jedes Jahr Millionen Menschen zu Fuß dorthin zum Arbain.
Scheich Abdul Zahra al-Kaabi war ein Prediger aus Kerbela, geboren um 1909. Am Aschura-Tag 1959 trug er den Maqtal neben dem Schrein von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) vor, und der Vortrag wurde vom Radio Bagdad im ganzen Irak und am Golf übertragen. Seitdem ist seine Stimme der Klang des Aschura-Morgens in irakischen Häusern – Jahrzehnte nach seinem Tod ist es niemandem gelungen, seinen Stil nachzuahmen.
Na'i (Klage) ist eine jahrhundertealte irakische Kunst, die Geschichte von Imam Hussein (Friede sei mit ihm) zu erzählen: ein erzählender Vortrag in trauriger Melodie, ohne Musikinstrumente, der klassische arabische Prosa mit volkstümlichen Klageversen verbindet. Sein Ziel ist nicht Unterhaltung, sondern dass sich die Zuhörer in Kerbela anwesend fühlen. Sie müssen kein Arabisch verstehen – die Stimme trägt die Geschichte, die Untertitel erledigen den Rest.
Das Video zeigt den vollständigen Maqtal mit echten Bildern aus Kerbela und deutschen Untertiteln.